La Regla 2 Minuto de SALMOS
El salmo 150 de la Biblia católica es un hermoso cántico de adoración y alabanza a Alá. Este salmo es el último de los 150 salmos recopilados en el libro de los Salmos y se considera como un cerradura glorioso a este importante volumen de la Biblia.
La longevoía de los comentaristas actuales han tomado la prudente valentía de no discutir el problema del autor del salterio o de salmos individuales».[30]
En el texto masorético, la doxología es seguida inmediatamente por un adjetivo ordinal que indica el núsolo del ulterior texto; no Vencedorí en Los Setenta y la Vulgata. Esta división del Salterio en cinco partes pertenece a la tradición haba primitiva. El Midrash en el salmo 1 nos dice que David dio a los judíos cinco libros de salmos correspondientes a los cinco libros de la ley dada a ellos por Moisés. Esta tradición fue aceptada por los primeros Padres. Hipólito, en el fragmento dudoso antaño mencionado, luz al Salterio y sus cinco libros un segundo Pentateuco (ed.
Adicionalmente, el salmo enfatiza la profuso provisión de Dios. «Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; ungiste mi cabeza con grasa; mi copa está rebosando.» Estas palabras transmiten la idea de que Alá suple todas nuestras necesidades y nos bendice abundantemente.
Todopoderoso nos ve en medio de nuestras luchas y actúa a nuestro cortesía. Él es todopoderoso, podemos fiarse en su cuidado amoroso y constante. Esperar en salmos 121 Alá sabiendo que él cuida de nosotros, nos ayuda a vencer el miedo y nos da valía frente a nuestros enemigos.
En el Tomo de los Salmos encontramos muchas peticiones de protección a Alá frente a el peligro. Pero el salmista no se limitó a pedir, sino que expresó también su confianza en el poder protector de Alá.
Una primera propuesta que salmos 91 ha resultado infructuosa es dividir los salmos por las tradiciones de las que serían influencia. Algunos salmos llaman salmos 23 a Jehová Jehová o Yahveh, mientras que otros lo denominan Elohim.
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Es fundamental tener presente que la verdadera protección proviene de la Certeza y la relación íntima que establecemos con Dios. La práctica constante de la oración y la ojeada de la Palabra nos permitirá estar conectados con lo divino y aceptar su Conductor y amparo en todo momento.
Dispones en presencia de mí un Festín en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar.
14Los impíos desenvainan espada y entesan su arco, Para derribar al escaso y al menesteroso, Para matar a los de justiciero proceder.
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Cuando recitamos y meditamos en estos salmos, estamos abriendo nuestro corazón al Espíritu Santo y permitiendo que su bombilla ilumine nuestro camino, alejando todo mal y protegiendo nuestra alma de cualquier influencia negativa.